Komunikat Przewodniczącego Konferencji Episkopatu Polski
w związku z kolejnym ograniczeniem liczby uczestników zgromadzeń

W związku z epidemią koronawirusa organy państwowe zdecydowały, że w Mszy Świętej lub innym obrzędzie religijnym nie będzie mogło uczestniczyć jednocześnie więcej niż 5 osób, nie licząc osób sprawujących posługę (por. www.gov.pl). Mając na uwadze zdrowie i życie wszystkich Polaków, proszę o uwzględnienie tego faktu w kontekście nadchodzących celebracji, w tym liturgii Wielkiego Tygodnia.

 Jednocześnie kolejny raz zachęcam wszystkich wiernych do łączenia się w modlitwie ze wspólnotą Kościoła za pośrednictwem transmisji w środkach społecznego przekazu.

 Ufajmy, że dzięki modlitwie oraz wysiłkom nas wszystkich, jak najszybciej będziemy mogli cieszyć się na nowo wspólną celebracją w naszych kościołach.

 Powierzając po raz kolejny Panu Bogu naszą Ojczyznę i wszystkich Polaków w kraju i za granicą, poprosiłem kardynała Manuela José Macário do Nascimento Clemente, przewodniczącego Konferencji Episkopatu Portugalii, aby włączył również Kościół w Polsce w akt zawierzenia, którego ma dokonać w Sanktuarium Matki Bożej w Fatimie dnia 25 marca 2020 roku.

W tym bardzo trudnym czasie ogarniam wszystkich moją modlitwą, zwłaszcza osoby starsze, chore i samotne. Równocześnie zachęcam do solidarnego podejmowana uczynków miłosiernych wobec osób potrzebujących.

Z pasterskim błogosławieństwem,

Abp Stanisław Gądecki
Arcybiskup Metropolita Poznański
Przewodniczący Konferencji Episkopatu Polski
Wiceprzewodniczący Rady Konferencji Episkopatów Europy (CCEE)

Warszawa, dnia 24 marca 2020 roku

-----------------------------------------------------------------

Karmelici: Msze św. w Niedziele o godz. 8:00, 10:00, 12:00, 18:00.                             Poniedziałek – Sobota   o godz. 7:00, 18:00.

Nabożeństwa : Droga Krzyżowa oraz Gozkie Żale - zostają odwołane.

Ojcowie Dominikanie odwołali  Msze św. o godz. 19:30 i 21:00 w kościele św. Katarzyny Aleksandryjskiej w Gdańsku.

-----------------------------------------------

Za wszelkie złożone ofiary na Kościół św. Katarzyny Aleksandryjskiej w Gdańsku i Kalsztor skaładamy staropolskie " Bóg zapłać ".

----------------------------------------------

Z karmelitańskiej Kuźni

W liturgii katolickiej miejsce, w którym należy poprzedzić Mszę świętą jest medytacja. W pierwszej przedmowie wielkopostnej zwracamy się do Ojca Niebieskiego tymi słowami: Każdego roku dajesz nam ten radosny okres, kiedy przygotowujemy się do celebracji paschalnej tajemnicy z umysłem  i serce odnowionym. Dajesz nam ducha miłosnej czci dla Ciebie, naszego Ojca i chętnej służby bliźniemu.

Pamiętając o wielkich wydarzeniach, które dały nam nowe życie w Chrystusie, doprowadzasz do doskonałości obraz Twojego Syna w nas. Wielki Post to radosny czas.  

Reguła karmelitańska

Reguła karmelitańska należy do najkrótszych z wielkich Reguł. Jest to nieco ponad 1500 słów. Pustelnicy mieszkający na Górze Karmel poprosili miejscowego biskupa, św. Alberta z Avogadro (ok. 1150–1214), a następnie łacińskiego patriarchę Jerozolimy, o regułę lub sposób życia na czas po 1206 roku. Pustelnicy żyli w osobnych celach, ale zostali zgromadzeni we wspólnotę według Reguły Alberta Jerozolimskiego.     Reguła karmelitańska składa się z dwudziestu czterech krótkich akapitów dotyczących podstawowych struktur osady na Górze Karmel, modlitwy liturgicznej i osobistej oraz przepisów dotyczących postu, ciszy, pracy i walki duchowej (na podstawie Ef 6: 10–18) . Niezwykła cecha tej reguły to liczba przypadków, w których prawodawca wprowadza klauzule, które dopuszczają wyjątki w zależności od okoliczności. Przeor mianowany jest „za wspólną zgodą”; miejsca mają być „odpowiednie i wygodne;” czytanie w refektarzu jest zalecane, jeśli „można to zrobić bez trudności;” trwa nieustanna modlitwa, „chyba że istnieje inny obowiązek;” towary mają być dystrybuowane „stosownie do potrzeb”; codzienna Msza jest nakazana, jeśli „nie ma trudności”. W dwóch akapitach dotyczących postu i abstynencji znajduje się jedenaście wyjątków z przypomnieniem: „konieczność przeważa nad każdym prawem”.

Macie pościć codziennie oprócz niedziel od święta Podwyższenia Krzyża aż do niedzieli wielkanocnej, chyba że choroba, słabość cielesna lub inne okoliczności powodują, że post jest zniesiony, ponieważ konieczność nie ma prawa.

Powinieneś powstrzymywać się od jedzenia mięsa, chyba że ma być lekarstwem na chorobę lub osłabienie organizmu. W podróżach, aby nie obciążać gospodarzy, możesz jeść posiłki gotowane z mięsem. Na morzu można, także jeść mięso. (nn. 16, 17)

Ale główny ascetyzm Reguły Karmelitów znajdzie się w rozdziale o duchowej zbroi, opartym w dużej mierze na Ef 6: 10-17.

Ponieważ ludzkie życie na ziemi jest próbą i wszyscy, którzy chcą żyć z oddaniem w Chrystusie, cierpią prześladowania; wasz wróg diabeł krąży wokół jak ryczący lew, szukając kogo mógłby pożreć. Musisz wtedy z całą starannością nałożyć zbroję Bożą, abyś mógł przeciwstawić się zasadzkom wroga.

Wasze lędźwie mają być opasane pasem czystości. Pierś ma być chroniona świętymi myślami, ponieważ Pismo mówi, że święte myśli cię zbawią. Włóż pancerz sprawiedliwości, abyś miłował Pana, Boga swego, całym swoim sercem, całą swoją duszą i całą swoją siłą oraz bliźniego jak siebie samego. We wszystkim weźcie tarczę wiary, dzięki której będziecie mogli zgasić wszystkie strzały złego ducha; bez wiary nie można podobać się Bogu. Hełm zbawienia ma być umieszczony na twojej głowie, abyś mógł mieć nadzieję na zbawienie od jedynego Zbawiciela, który zbawia swój lud od grzechów. Miecz Ducha, który jest słowem Boga, ma obficie mieszkać w waszych ustach i sercach. Zatem wszystko, co musicie czynić, należy czynić zgodnie ze słowem Pana. (nn. 18, 19).

Inne normy ascetyczne dotyczą pracy i ciszy. Ostatnie słowa Reguły brzmią:   „Zobacz, że granice zdrowego rozsądku nie zostały przekroczone, ponieważ zdrowy rozsądek jest przewodnikiem cnót” (utatur tamen discretione, que virtutum est moderatrix) . Autor nie stosuje się ściśle do postu ani innych praktyk, ale do pracy, poważnej i ciągłej pracy: „zarabiaj na chleb przez cichą pracę; to jest droga świętości i dobroci; dopilnuj, abyś to przestrzegał. ” Szeroki i współczujący ton Reguły głęboko odcisnął piętno w Karmelu.

                                                                                                                                      autor: Christopher O'Donnell, O.Carm.